Читаю «Берлінський щоденник», який юна руська княжна, емігрантка, народжена якраз в 1917 році, Марія Васильчикова вела в нацистські 1940-ті роки, будучи близька до антигитлеровским змовникам. Працюючи в Мзс і обертаючись у колі аристократів (німецьких, російських, італійських, французьких і т. п.) вона з дивною іронією і спостережливістю для своїх років пише як про тяготи життя не втрачали дотепності берлінців, так і про всілякі бали та світські плітки. І це, звичайно, нескінченно мило і чарівно. Зокрема, вона описує одну з останніх весіль європейської аристократії в роки війни в замку Зігмарінген, куди була запрошена: на ній одружилися «Її Високість принцеса Марія-Адельгунда Гогенцоллерн з Його Королівською Високістю принцом Костянтином Баварським». Описи і характеристики точно зійшли з романтичних кліпів юних принців і принцес, свіжих, зворушливих і зовсім не зарозумілих (швидше навпаки) – чудові.
У 1940-му році у неї ще повно записів в основному світського характеру, наприклад, про любов берлінців до «журавлині»: «Повернулися у Берлін як раз до початку концерту російських білих «чорноморських козаків. Величезний успіх. Німці таке люблять». Але поступово проникає на сторінки щоденника війна, причому, з найнесподіваніших сторін. Так, вона пише:
«Практичне зникнення з початком війни багатьох предметів першої необхідності мало у нас в міністерстві комічні наслідки: наше начальство вже деякий час скаржиться на раптовий гігантський зростання споживання туалетного паперу. Спочатку вони припустили, що співробітники страждають якоюсь новою формою масового проносу, але минали тижні, а побори з туалетів не припинялися, і тоді вони нарешті зрозуміли, що все просто відривають вдесятеро більше, ніж необхідно, і тягнуть до себе додому. Тепер видано розпорядження: всі співробітники зобов’язані з’являтися на центральний роздатковий пункт, де їм урочисто видають рівно стільки, скільки визнано достатньо для їх одноденних потреб!».
Цікаво, як у княжни Марії (або, як її звуть, Міссі), змінюються поступово думки і погляди. Спочатку – з літа 1941 року – вона, мабуть, вітала напад Третього рейху на СРСР: ще б, більшовики вигнали її сім’ю з рідної країни, угробивши купу родичів (з тієї ж причини вона, швидше за все, і спалила згодом частина щоденника). Але десь з 1942 року все більше і більше пишалася своїми колишніми співвітчизниками і болісно реагувала на будь-які антиросійські випади. Навіть з боку восхищавших її людей. Скажімо, вона була великою прихильницею Фуртвенглера, і ось її записи з різницею у три роки:
«1940 рік. Субота, 7 грудня: Вечірня. По дорозі в театр Тетяна і Паул Меттерніх залишили мене в нашій церкві. Потім я відправилася в оперу послухати Караяна. Він у великій моді, і деякі навіть схильні вважати, що він краще Фуртвенглера, але це нісенітниця. Він безумовно талановитий і палкий, але дуже собі на умі.
1943 рік. Вівторок, 16 листопада: Нічне чергування. Ранок завжди відчуваєш себе жахливо — яке м’язове виснаження. Сходила на півгодини додому, взявши в конторі ванну (тільки там час від часу ще буває гаряча вода). На жаль, мене разом з моїм фотоархівом перевели в колишню чеську місію на Раухштрассе.
Всі приголомшені тим, що тамтешній начальник звільнений. В руках Гестапо виявилося його лист, адресований його колишній дружині в Рур, де він попереджає її про втрату нальотах. Доніс на нього другий чоловік дружини. Ну і зграя!
Вечеряла сьогодні у Годфріда Бісмарка в Потсдамі з Адамом Троттом, Хасселями і Фуртвенглером. Останній в паніці при одній думці про можливий прихід росіян. Цим він мене розчарував. Все-таки від музичного генія я чекала більшого «класу»!»
Розповідаючи про цю вечерю в листі дружині тодішній начальник княжни Адам Тротт (його за участь у антигитлеровском змові потім страчують) писав:
«Їхав назад з Міссі, і вона знову мене вразила… В ній є щось від благородної жар-птиці з легенд, щось таке, що так і не вдається до кінця відчути… щось вільний, що дозволяє їй парити високо-високо над всім і вся. Звичайно, це віддає трагізмом, чи не зловісно таємничим».
Погоджуся. Дивно світлий і по-справжньому наївний і аристократичний погляд у Місії на те, що відбувається, коли їй шкода усіх: і німців, серед яких вона живе, і росіян, яких вбивають, і радянських військовополонених, яких з матір’ю вона намагається підтримувати, і німецьких і англійських аристократів, яких розділила війна. І при цьому примудряється не сходити з розуму від незліченних повідомлень про загибель її знайомих, друзів і родичів, у тому числі «блакитної крові», по обидві сторони фронту. І вражає, звичайно, культура 23-річної дівчини, яка вміє дотепно і влучно висловлювати спостереження і зберігати в собі непорушним і незмінним етичний кодекс. Все-таки виховання і освіта російського дворянства, навіть в еміграції – це недосяжна за наших часів висота.
