Зоозащита, рятувальниці та дурепи.
Спасательство, як мастурбація без оргазму — і толку немає і зупинитися неможливо
Мова піде не про зоозащите, як такої, і не про тих громадян, у яких є в житті хобі — підібрати кинуте, частіше втрачені тварина і прилаштувати його в добрі руки, а він приєднався до цієї діяльності неадекваті — спасательницах.
Це, як правило, дами різного віку, глобально обділені увагою, не зуміли домогтися яких-небудь виразних успіхів у житті, не мають в житті яскраво виражених інтересів, ні скільки-небудь помітних талантів і здібностей. Загалом дами кілька навіть нижче середньостатистичного рівня. Але при загальній посередності вони виділяються одним — у них є внутрішнє переконання у власній неоценной і незбагненною для оточуючих винятковості. Зрозуміло, відчуття це компенсаторне — власну пересічність прийняти складно. У спасательство ці дами вдаряються саме для того, що мати формальне підтвердження власних видатних людських якостей.
Механізм простий — оскільки дами такого роду не можуть відчувати себе повноцінними особистостями, їм необхідно, щоб все інше людство з його успіхами, кар’єрами, щасливими сім’ями, достатком й іншим було незмірно гірше за них. Зоозахисний спасательство їм дає таку можливість.
Треба зауважити, що величезна кількість рятувальниць за сумісництвом є дурепами.
Ведуть себе дані дами, як сектанти. Світ для них чітко поділений на бездушних, черствих, безсердечних «всіх інших», і на малу кількість однодумців — рятують, роблять світ кращим, мають душу, серце, легені і селезінку. Не знаю, чи усвідомлюють вони самі це, але всім дурам-спасательницам властива принципова ненависть і презирство до цим самим «всім іншим людям», що дозволяє щодо «всіх інших» не виконувати жодних моральних і етичних норм.
Процес порятунку цікавить рятувальниць не як результат — взяв з вулиці, пролікував, пристроїв, а як нескінченний процес, постійний екшен, постійна підживлення гострими відчуттями. До речі, ці самі гострі відчуття і яскраві емоції — ще одна мета рятувальниць, спроба розфарбувати власну сіре життя. Ці самі емоції складаються з:
Душевні переживання/співчуття — зоозахисні дурепи постійно плачуть. Або хоча б пишуть в мережі про те, що вони постійно плачуть. Якщо десь анонсовані страшні фото чергового постраждалого тварини, вони обов’язково біжать туди, щоб жахнутися і плакати. В темах тварин, що перебувають у критичному стані такі дами можуть сидіти цілодобово, накручуючи власні жалісливі страждання, виснажуючи себе читанням диких молитов, печінням свічок і іншими дивними ритуалами. Все це приносить їм справжнє задоволення від причетності справі порятунку і величезне задоволення від відчуття душевних переживань, які здаються їм доказом висоти їх власної душі.
Того ж багатостраждального Бонусу відвідували в клініці багато зоозахисні дурепи, хтиво обливалися сльозами і з насолодою відписувалися в темах і блогах — мовляв, бачила Бонусу, як він страждає, я так плакала, потім ще плакала. Потім у мене заболіло серце і мені викликали швидку, і я так досі і плачу, заливаючи соплями монітор. Читати це слід так — Бонус класний, отримала масу емоцій, кінчила, завтра ще піду.
Ясна річ, для того, щоб рятівниці отримували свою дозу емоційного кайфу, тварини повинні страждати. Бажано як можна сильніше і довше. Нестрадающее тварина емоційним наркотиком перестає бути і до нього пропадає всякий інтерес.
Рятівниці чудово усвідомлюють це, тому завжди придумують максимально жахливі історії про рятують тварин, нагороджують їх купою душевних переживань (Кулька вже рік ссе і сре будинку, так як його маму вбили (розчленували і з’їли) шкуродери). Назви тем на зоозахисних форумах завжди жахливі, навіть якщо нічого страшного з твариною не сталося: «Бездомну собаку збираються розрізати живцем і застрелити» (хто збирається, чому збирається — в темі про це не буде ні слова, головне — просимафорить «тітки, в цій темі є емоційний наркотик, заходьте!»)
Зоозащитным дурам абсолютно необхідно страждати, вони не можуть бути
задоволені і щасливі, так як тоді вони стануть схожі на всіх інших.
Самопожертва — невід’ємна частина спасательства, схоже епитимьям і умертвіння плоті у віруючих фанатиків. Справжня спасательница має на кураторстві купу диких і напівдиких тварин, непристраиваемых інвалідів, тварин з хворою психікою і проблемною поведінкою. Грошей у рятівниці ніколи не буває, тому вона жебрати на всіх можливих ресурсах. Мета її життя — не забезпечення добробуту одного підібраного тваринного, а підтримання хоча б якийсь життя у всій цій юрбі. Вона забула, що таке кафе і ресторани, вона не має часу і сил на розваги й інші хобі, вона не тішить себе новими речами — але вона ловить шалений кайф від того, що жертвує усім заради тварин. Так, тваринам не дуже добре, вони можуть сидіти на бюджетних вольерных пересмикувань або в притулках, з ними ніхто не займається, їх погано годують і у них немає перспективи прилаштуватися — це не важливо. Важливо те, що спасательница щодня приносить їм у жертву власне життя. Такі рятівниці ненавидять не тільки «всіх інших», але і зоозащитниц, які благополучно ведуть одну тварину до успішного влаштування, самі при цьому не забувають з’їздити відпочити за кордон і взагалі живуть в своє задоволення От через це саме задоволення рятівниці їх і зневажають — адже задоволення отримують тільки ті, які «як всі».
Ще одна варіація самопожертви — спасательство-збиральництво. Збирачки хапають на вулицях всіх тварин, які не встигають від них втекти. В результаті в їх квартирах утворюються стада в кілька десятків голів. У цьому випадку до мастурбації самопожертви додається ще одна насолода — боротьба. З сусідами і дивом вижили членами сім’ї, які, ясна річ, гади.
Боротьба — теж джерело яскравих емоцій для рятувальниць-дур. Боротьба найчастіше носить віртуальний характер. Полягає в пошуках і прокльони гицелям, істинним або уявним. Виражається в колективних п’ятихвилинках ненависті, під час яких добросерді дами придумвают такі кари, які не прийшли б в голову Чикатіла. Боротьба досягає апогею, коли дами спільно вирішують зібрати матеріал і звернутися в суд і посадити, посадити шкуродера на віки вічні. На цьому, як правила, тема боротьби закінчується, так як дурам набридає боротися з одним і тим же садистом більше трьох днів.
На Піку була чудова тема боротьби з живодеркой, яка на вулиці вдарила власну собаку в присутності зоозахисниці. До кінця теми на цю собаковладелицу збиралися подавати суд за отруєння безпритульних тварин, побиття взагалі всіх собак в окрузі та за підозрою у розчленовуванні їх трупів. Всі ці страшні подробиці выдумались дурепами самостійно, в процесі віртуальної боротьби.
Головна умова боротьби дур — она боротьба повинна бути приречена на провал. Це надає їй трагізму. Тому в реальності вони захоплено борються за право бути бездомних тварин бездомними та вообе за якісь права бездомних тварин, яких прав не існує за визначенням.
Скорбота — теж потужний емоційний наркотик. Є любителі, які уважно прочитують теми померлих тварин, щоб залишити своесообщение — мовляв, на жаль, не бачила тему раніше, але ось прочитала і тепер плачу, плачу і плачу. Часто такі теми прикрашаються картинками, на яких померлий звірятко зображений на хмаринці з німбом над головою; на руках діви Марії або на колінах у людини, підозрілого схожого на Христа. Картинки такі прикрашаються трояндочками, блискітками і супроводжуються зграєю ллють сльози смайликів.
Героїзм — рятувальниці завжди виявляють героїзм. Про це пишуть і самі рятівниці і глядачі в темі. І не важливо, що тварина перебуває в стаціонарі і ніхто з присутніх до нього й пальцем не торкається — все одно рятують, витягають, лікують саме вони. Тому вони з радістю погоджуються на будь-які способи лікування, на будь-які операції і категорично проти усипляння — все заради збільшення дози героїзму в крові.
Якщо тварина чомусь не померло під час лікування, йому належить соціалізація і влаштування. Рятівниці не люблять і не займаються соціалізацією, так як ніякого героїзму, страждання і пр. в ній немає. Є, звичайно, елемент самопожертви, але, найчастіше, тварина знаходиться на перетримці, так що рятувальник не відчуває себе постраждалим героєм. Тому рятувальники плюють на соціалізацію і намагаються тварина швидше прилаштувати. Тим більше влаштування обіцяє нові емоції — тварина можуть повернути, воно може втекти і можна буде знову зануритися в яскраві переживання.
Сумно те, що у людей, які реально допомагають тим бездомним, які потребують допомоги, а найчастіше це втрачені/кинуті домашні собаки та коти, немає часу і бажання сидіти на зоозахисних ресурсах і спільнотах. Тому і форуми і співтовариства під зав’язку заповнені рятувальними дурепами, за яким судять про зоозащите в цілому. І здається, що зоозащита — це група які насолоджуються собою істеричок, які отримують справжню насолоду, спостерігаючи за безглуздими стражданнями чергового покаліченого Бонусу.
